2014年12月22日 星期一

2014年本風雅頌書法班歲末上課實況暨淺介習各書體筆法之道

     2014年本風雅頌書法班歲末上課實況暨淺介習各書體筆法之道

時光荏苒,我們有幸得  侯老師青睞,於其門下學習書法已近兩載,尤其近月來幾乎天天淫雨霏霏,且寒風刺骨,已八十多歲高齡的 老師不但從不缺課,而且是以其一貫地任勞任煩,愛心、耐心與苦心的精神在教導、啟導我們,我們全體同學也都分別獲得其所饋贈之大作和墨寶,其一輩子的敬業樂群與高風亮節,真如其筆名「任真」一般(詳如文末前網頁之概介),能得緣一塊兒學習與成長,真乃人生一大樂事也!此次上課(恰逢冬至佳節), 老師特勉勵大家學習書法一定要務實和踏實,而且不可拘泥於古人之窠臼,當然持恒之毅力絕對要堅持下去..。另外,要感謝品薰同學與汶珠同學為大家所精心製作和準備的麵包及湯圓,讓我們在滿室墨香,與滿嘴美食、茗茶香氣四溢中,聆聽老師的教導和觀習 老師當場揮毫之示範,實良有以也!再者,鍾仲威同學(現兼任台北市中華書畫藝術學會理事長)因學有專精,獲聘將於近期內重返總統府擔任機要新職,亦特此為他獻上由衷之祝福!照片與貼文祈同學們自行下載存參,並祝福  大家來年---三「羊/陽」開泰、健康如意!
          淺介各書體筆法及為何習楷書者難學行草書之理
壹、篆書筆法
1.篆書筆【蠶頭玉筋】極容易,藏頭護尾,全迴鋒或半迴鋒,欲右先左,欲左先右,其圓轉小至,好像可以【直來直往】,沒有圓轉一樣。無論練橫、豎、圓轉筆法,皆從逆向圓轉而行,圓轉而回。
2.筆筆中鋒及藏鋒,選筆用柔軟羊毫,運筆圓勁流暢,渾厚圓潤,刷勁沈拙,圓轉婉柔,韻致為尚。最好不需轉筆,或少用轉筆。篆尚筋書、尚婉通。不可過慢,又怕過急,其速拿捏恰當不易。優者為屋漏痕,轉折如折釵股。過慢易如墨豬,過急則易乾枯或抛筋露骨。
貳.隸書筆法
1.蠶頭燕尾,以圓筆【蠶頭玉筋】的篆法開始,至尾巴時筆頓重,筆尖朝上,漸收筆使上平而下收鋒。隸書蠶頭(圓轉起筆)燕尾(加粗要變細尖收筆勢。筆法屬較為簡樸容易,但變化不窮,較屬自由變化,需多看古碑才能明白
2.隸書筆末稍有三種,一為圓形迴轉收筆,一為燕尾,一為方筆。方筆二年內仍不要練。凡我所寫的方筆的起筆和收筆,你都應當改筆鋒為圓轉。隸書所有筆法沒有一定作法。左旋或右旋都有自由發揮的餘地。
3.練篆法可助隸法,但開始學篆,不易婉通,故常僵。篆書在圓轉的地方一定要圓接,但隸書在折角是二線合而不通,故若方若圓、半方半圓。篆在轉角是外圓而內圓,但隸法是二筆分開寫,所以成外圓內方現象。
參、金錯刀筆法(用於隸與草與魏碑楷書為主)
金錯書用一筆三過之法,顫掣如鋸齒。當知抖筆(顫筆),是險筆、奇筆、生筆,也可能是呆筆、死筆、弱筆,其界線模糊。鑑賞者不能僅憑一筆定好壞,需識其全作品之筆墨、章法、神韻,才能定其優劣。
肆、行書與草書筆法
1.執筆初以豎直為主,用筆老辣者善於斜執筆。懸空使臂,不用腕則更加空靈,輕靈飄逸,以致心筆合一,進步會超快。注意勿燥,空靈而溫靜,乃為高明。
2.運筆只有一招:【細變粗,再細尖】,不使甩出,空中緩停非停而起筆。橫或豎筆之末尾,都是由粗變細尖,是流暢性筆法,也是王羲之帖派的標準形式,這是書法之所以有美感所在之一。美感在於,一是流動之牽帶線(映帶線),二是線之頭尾都是由細變粗、由粗變細。細粗變化之能耐,就是輕功的功夫。這功夫不可能由肌肉力主導,而是神經所主導。唯有放鬆所有肌肉,才能練成。
3.壓筆稍重,筆尖及筆末入鋒及出鋒,筆鋒細入細出才好。凡帖派行草書當求入鋒出鋒,八面出鋒,才能飄逸自在。注意使入筆和出筆的尖細部位更清楚細膩,且富彈性。
伍、楷書筆法:
鍾繇與衛爍、王羲之筆法:與行書筆法同,運筆由細變粗,再細尖。不使甩動出鋒,空中緩停細尖。
二、唐朝楷書的基本筆法:
1.橫法:口訣:【逆頓、橫、提、上、下、迴】。一般說法:【逆、頓、行筆、提、頓、迴】。【上】指移到橫線的最上邊緣頂尖端。【下】指移到橫線的最上邊緣頂尖端。【迴】指極微小的迴鋒,非長線迴鋒。橫有短橫、長橫、細變粗的短橫、粗變細的長橫、粗細粗的長橫(弧形)。但無論何種變化,【逆頓】筆法可省,其他筆法沒改。
2.豎法口訣:【逆、頓、直、提、左、下、迴】。一般說法:【逆、頓、豎行筆、左提、頓、迴】,【左】指移到豎線的最左下邊緣頂尖端。【下】指移到豎線的最右下邊緣頂尖端。【迴】指極微小的迴鋒,非長線迴鋒。豎有短硻、長豎、細變粗的短豎、粗變細的懸針、粗細粗的垂露長豎變化中【逆頓】筆法可省,懸針時直縮變尖而直接起筆,其他筆法沒改。
3.撇法口訣:【逆、頓、直、彎、變細、尖、迴】
4.捺法口訣:【逆、頓、斜右下加粗、變細、迴】
5.折法口訣:【逆、頓、橫、提、移、下頓、筆斜右上、折左下】起先【逆、頓、橫】是橫線的筆法,後面是折法的口訣。筆斜右上是逆鋒的寫法。
6、鉤法口訣:【逆、頓、直、彎、漸粗、變細尖、微停或迴】
鉤有七種,上鉤一種、左鉤三種、右鉤三種,可加變化成多種。
鉤的重點在於鉤時側鋒筆法,也就是【變細尖】的三角形是怎麼寫成的,關鍵的話是:【筆尖在上左內側,筆腹在下右外側】順勢而出,例說明:【心、代、也】右鉤時,【筆尖在上左側,筆腹在下右側】右行筆。         【刀、到、永】左鉤時,【筆尖在上左側,筆腹在下右側】左行筆。【宇】橫折鉤時,【筆尖在上左側,筆腹在下右側】左下行筆。
7.點法口訣:【入筆細變粗、提、移、上、下、迴】
入筆時切口不夠銳利,因為你用了太多的逆筆回鋒。起筆時的逆筆要極少,甚至好像沒有一樣才是正確的。許多人的教法是逆筆迴鋒過多,以致筆意太鈍,這不是王羲之帖派的作法,而是清代人多學篆隸及顏體造成的錯誤。若看趙孟頫及董其昌的帖學,就可以知道這一點了。
三、顏真卿楷書筆法特殊處:
1.凡鉤必先迴,再下行第二次筆觸鉤出。
.直豎鉤口訣:【逆、頓變粗、直行、末稍彎轉,廻提變細、再下行頓重鉤出】
2.凡點法必以篆法迴旋再下(多寶塔碑例外)。【起筆逆與收筆迴】的筆法,在顏體比其他楷書還明顯特殊許多,其他楷體【逆與迴】筆極小,甚至沒有,如鍾繇、王羲之等,但顏體特別以篆字筆法入楷書,所以成為顏體的專有筆法。其中起筆的逆筆,有時似有若無,有時很明顯,有時空中行筆有其意念,而實甚微小至完全沒有作出來,這是很明顯的篆意筆法。
四、提腕書寫法
今人都以靠肘提腕來書寫。善於用腕為佳。古人如王羲之是懸肘,輕靈用筆,使輕功達到高度的輕盈功夫,最容易達到書法的高境界輕功表顯。
1.橫線以右手腕的右側骨尖為軸心左右廻旋橫刷而過平穩而毫無抖顫。這在刷筆中是最容易練習的線條。
2.豎線線條要直而挺中不抖顫輕刷慢刷而過。豎畫刷筆,主要用拇食二指關節前半節的屈伸動作帶動後三指,前伸時,五指近乎直;縮回時,保持拇食二指之曲關節處外張,同時二指間成口字形(梯形)的伸縮;稍用腕俯下使筆桿上方向前傾斜。
3.善於用腕是關鍵功夫:以運腕旋轉練習要加強圓轉,常練右轉圈和左轉圈會可快速提昇程度。腕轉能力是小字運筆最妙的要訣。

壹、學楷書難學行書的原因
一、執筆太重太僵,難以輕柔旋轉。
二、碑楷及歐柳顏的楷書體,都是用筆固定招式,為求隱定度,學習者大都靠腕、靠肘,所以更難以使轉。
三、要學使轉,最少必需提腕靠肘運腕旋轉,最好是懸臂凌空,則容易善於使轉與律動。
四、行書善於流暢,運筆需有彈動,重視律動與節奏。
貳、行書執筆要點
一、鬆圓執筆、輕靈用筆,提腕或懸臂才能輕靈。
二、高懸執筆法則:懸空使臂,切不可用腕,則更加空靈,輕靈飄逸,以致心筆合一,空靈而溫靜,乃為書法至高明執筆法。
三、提腕運腕法則:靠肘虛腕,橫線與曲線用腕轉,豎線用指伸縮上下來返。提腕者需善於用腕。
參、學習行筆流暢的訣要
一、流動線的末稍要輕要慢,快則輕挑,收尾要穩而虛,不可急燥草率,需要溫和緩慢行筆。
二、撇畫尾部的粗變細尖,捺尾部粗細變化,都要慢細勻稱,不輕忽隨興,當特別細心和耐心行筆。這是帖派(王羲之為主流)書法之關鍵筆法,也是美感所在。
三、 凡線之末尾都不可粗糙大概,當略慢些。此點你進步很多,還要繼續認真進步。
四、凡頓點鉤時,頓點易重沈,則缺少輕盈細膩感。這點必需極輕,也是進步與功夫之關键。
五、彎鉤或點鉤時,不可先成為一線再折鉤:而需圓轉變粗,非急速頓重,而是逐漸由細變粗,圓轉後逐漸提筆成尖鋒。先是緩緩逐漸加重,次而漸彎轉向,再漸變細提筆,才右上變細挑起,或向左變細鉤起。
六、注重流動線:橫或豎筆之末尾,都是由粗變細尖,是流暢性筆法,也是王羲之帖派的標準形式,這是書法之所以有美感所在之一。美感在於,一是流動之牽帶線(映帶線),二是線之頭尾都是由細變粗、由粗變細。細粗變化之能耐,就是輕功的功夫。這功夫不可能由肌肉力主導,而是神經所主導。唯有放鬆所有肌肉,才能練成。
.壓筆不可重,注重筆尖及筆末入鋒及出鋒要極輕盈,凡王羲之等類帖派行書當求入鋒出鋒,八面出鋒,才能飄逸自在。注意使入筆和出筆的尖細部位更清楚細膩,且富彈性。
八重視行氣:行氣若不順,如大小不合,參差不齊,零亂不協調等。每行字的上下要有一貫的【行氣】,如流水般的連綿一致感,上下相通,形成上下的默契,不可有上下字字獨立不合作、不相關的現象。每寫字,總要注意全篇的感覺,用全篇的感覺來寫每一行或每一字,甚至每一線,這樣你的靈感才會很好。這就是練成天才的關键原因。
(以上摘自---網路:  u4714poi.pixnet.net/blog/post/39736509 )


老師筆名簡介: http://fiveelementsallelopathy.blogspot.tw/2013_07_01_archive.html










                                     
                                          
                                       































2014年11月24日 星期一

習書法芻見「淺論從臨摹到善悟」暨本班11月份上課翦影

       臨摹與創作是學習書法最重要的兩個階段。從古到今,幾乎沒有一個書法家不是從臨摹-創作-再臨摹-再創作這樣迴圈反復的過程中艱難地走過來的。學習書法先臨摹後創作,先繼承後創新,這是最起碼的程式和方法。臨摹重在技術訓練,掌握古人書法作品中的技法規律;創作重在藝術體悟,領略古人書法作品中的藝術韻味。沒有扎實、認真、刻苦的臨摹,創作只是一句空話;但沒有創作的追求,臨摹也就失去了動力和意義,只有臨摹和創作相結合,既注重技法練習,又注意藝術體悟,才能百尺杆頭更上一層。
    臨摹是書法專用語,是學習任何一種書體所必須使用的基本方法。學習書法離不開碑帖,離不開臨摹,只有對古代優秀碑帖心追手摹,才能掌握各種書體的基本技法(如用筆、結字、章法、韻味等),也才能體會古人書法作品中的精妙所在。關於臨摹,我們具體可以從下面三個方面去思考:
1、臨摹結合

臨摹是學習書法最基本的方法,不但初學書法要臨摹,就是有了一定的基礎之後還需要臨摹。學楷書需要臨摹,學篆、隸、行、草各體書仍需要臨摹。書法家的一生都是在臨摹中渡過的,在臨摹中學習,在臨摹中思考,在臨摹中創造。 

摹帖,就是用薄紙蒙在字帖上面,然後筆隨影走,按照顯露出來的字跡寫,又叫仿影或拓寫。摹還有一種方法叫描紅”,即在印有雙鉤紅線的字上去填寫。摹帖的方法:第一步先描紅。即從一本帖中選出清楚、完整的字,用透明而不透墨的薄紙,如打字紙、有光紙、描圖紙等蒙在帖上,依著字的輪廓,用極細的線條鉤成空心字,這叫雙鉤。然後把鉤好的字作為描紅本,用紅墨水填寫,再用藍墨水填寫,最後用墨汁填寫,這樣寫不但能加深記憶,而且節約紙張。

摹帖應注意筆隨帖走,切勿失形,要看准筆劃的來龍去脈,揣摩它的筆法和結構形態。摹帖要帶有,將筆劃一筆寫成,飽滿而精到,切勿依葫蘆畫瓢地填描塗抹。

臨帖,即在摹帖的基礎上,對帖字的用筆、結字規律有了基本認識之後,對著帖寫。臨帖有對臨、格臨和背臨三種方法。對臨,即把字帖放在對面的帖架上照著寫,這是最方便,最常用的臨帖方法。格臨,即用透明紙打好格子(田字格、米字格、九宮格等)照式臨寫。主要用以掌握帖字的結構部位。

背臨,即把帖收起,憑記憶默寫帖中的字,不但求其形,更要求其神。背臨之後可以集字為聯或集字成篇,然後進入創作階段。

摹帖筆隨影走,古人怎樣寫,我們就怎樣寫,大小、長短、寬窄、粗細、方圓、斜正等都必須按帖字的要求去寫,有一定的規範和約束。摹帖的特點在於易學到古人的結構位置,但由於規範太死,反而失去了古人的筆意,用筆死板而不靈活,讓人感到放不開,受不了;臨帖或對臨,或背臨,或意臨,加入許多書者自己的個性特點,所以易得古人的筆意,而易失古人的結構位置。寫來自由隨意,追求個性,卻得之甚少。

所以在臨摹中必須臨摹結合,先摹後臨,既得古人的用筆方法,又得古人的結構規律。練習時可以採用先摹後臨,再反過來摹,摹完再臨。或者採用雙鉤的方法來研習結構規律。摹臨穿插,取長補短,效果極好。臨摹中要多看、多思、多琢磨,然後下筆。下筆要准,先形似,後神似,以求形神兼備。臨摹後要反復對照檢查,總結經驗教訓,在否定中提高,在教訓中成熟。

2、先入後出

臨摹是學習書法最基本、最有效的方法。臨摹就是繼承,就是向古人學習,學習前人優秀碑帖中的美的用筆、美的結字、美的章法、美的韻味和氣勢等。但臨摹還有一個入帖與出帖的關鍵問題。不入帖,寫不進去,或寫出來不象,是無法與古人對話,無法學到古人書法妙處的。但不出帖,即進去又出不來,太象古人,簡直成了古人的書奴,一點自己的個性都沒有,這樣寫,最終也形不成自己的書風特點。

關於入帖和出帖,清人姚孟起說得好:入帖時不可有我在,有我便俗;出帖時不可無我在,無我便雜。”“不可有我在說的是要專心一意地臨習古人法帖,把握帖字的精神面貌,一字一筆須從古帖中來”,不入帖便無本;不可無我說的是要在臨像的基礎上,吸取其它碑帖的長處,融會貫通,結合自己的藝術素養和創造才能,逐漸形成自己的風格面貌,有個性,有創造,並逐步走向自由創作的新境界。

3、讀帖善悟

帖不僅要臨,重要的還在讀,學書善悟,即從讀帖中領悟,有些古人優秀的法帖,不一定去臨,只要認真閱讀,反復體味,悟出其中的法度和韻味,便會自然而然地化入自己的書法創作之中。閱讀碑帖,並不是出聲朗讀碑帖的文字內容。所謂讀帖,這是書法的專門用語,即書法家在臨摹碑帖之前,或在平常工作的間隙,翻閱碑帖和泛覽墨蹟,也就是仔細分析、研究、琢磨碑帖中每一個字的筆劃、結構和整幅作品的章法、氣勢及韻味,邊看邊記,時常會情不自禁地用手指畫起來,心追手摹,激動不已。
    古人讀帖非常認真。曹操不但是有名的政治家、軍事家,而且是有名的詩人、書法家,陝西漢中博物館就有傳為他書寫的滾雪隸書碑刻。相傳他喜歡梁鵠的書法,便把梁鵠的字掛在帳中,一有空就讀,連行軍打仗也不放棄讀帖。相傳三國魏時的大書法家鐘繇坐則畫地,臥則畫被”,學書非常刻苦,特別注意閱讀和默寫名帖。唐代書法家歐陽詢一次在行路中,發現晉代書法家索靖寫的碑,輾轉賞讀,站得兩腿發酸,乾脆坐下來讀。這樣連續了三天才依依不捨地離開。

讀帖猶同古人對話,交朋友,達到思想和感情上的共鳴。讀帖從一點一畫入手,仔細研究和琢磨古人用筆、結字、章法及氣勢、韻味之妙處。通過閱讀,眼觀神會,潛移默化,以加深理解,鍛煉視覺記憶,豐富、積蓄和提高藝術鑒賞能力。帖臨一本,書觀百家。讀帖不僅限於一兩本,古今許多書法家的實踐經驗證明,讀帖勝於臨帖。有些碑帖,我們不一定臨,但可以閱讀,深刻領會古人書法作品中的三味,積少成多,逐漸地吸收消化,才能奔匯腕底,充實于紙面,自然會手隨眼高,眼使手靈。入于眼,融於心,出於手,心手相應,收到事半功倍之效

本班11月份上課翦影如次,祈  同學們自行下載存參